Selon le prêtre, la raison conceptuelle doit faire preuve d'humilité pour accéder à la vérité. La personne est inobjectivable, absolue, et ne peut prétendre à la domination d'autrui. Seule la conscience de soi permet de mettre à jour l'esprit comme proposition vivante. Elle révèle l'image tri-hypostatique de l'être, Dieu devient Père, Fils et Esprit saint.