La dimension temporelle by Nadia-Irina Chelaru, Paperback | Indigo Chapters

En tudiant quatre aspects du temps (le temps historique, le temps mythique, le temps existentiel, et le temps eternel) chez l'essayiste et le philosophe roumain d'expression fran aise, Emil Cioran (1911-1995) en m'appuyant sur les th ories de Nietzsche, Bergson et Eliade, nous arrivons la conclusion que la construction et la d construction des temps historique, mythique, existentiel et ternel traversent toutes les oeuvres de mon corpus. Le je-cioranien ne s'int resse ni la dur e, ni au temps, ni l' ternit , ni la vie. La vie en soi est d truite et m pris e et sa dur e est d construite; l'essayiste pr f re au contraire la dur e pure de l'instant, qui vaut plus qu'une ternit ; c'est dans l'instant qu'il trouve la temporalit bergsonienne et une ternit plus positive . L'histoire est galement d construite et consid r e comme un spectacle qui n'a ni but, ni sens. La seule dimension utilis e de mani re positive et admir e par Cioran reste le mythe, dont les h ros (J sus, Bouddha, Prom th e) et les personnages mythologiques (Ph nix, Sisyphe, Atlas, Ulysse) repr sentent les mod les suivre dans la vie quotidienne. Le mythe sauve d'ailleurs l'humanit et son histoire. Le retour aux origines, m me avant la naissance, est le grand but cioranien, le trajet rebours de ce h ros n gatif (David, 2006 B: 253) par le biais duquel il voudrait rejoindre l' ternit mythique. La conscience du je-personnage est pouss e (par le biais de la m moire) dans le pass , en voquant l'enfance (donc la vie) et ce retour suppose la d composition de l' tre, un tre parpill (EC) dont le moi se d compose en mille souvenirs, tat d' me qui caract rise la plupart de ses aphorismes. Ainsi, en ayant plut t situ le pass dans le futur, l' tre cioranien vacille, d compos , malade avec de rares tincelles de lucidit . Ce livre montre dans ses sept chapitres l'attachement cioranien au temps et en m me temps son drame personnel, le fait que l'essayiste se situe en dehors du temps, bien qu'il ne puisse vivre que par le temps . Cette existence par le temps suppose un double aspect: d'abord, c'est le temps qui repr sente le je-narrateur et il ne peut ni ne veut s'en d barrasser (comme la m re de ses enfants) et d'autre part il ne peut vivre que dans des parcelles de temporalit , comme si le temps tait le labyrinthe o le narrateur se cacherait toujours. Cioran joue ainsi un r le m diatique entre la conception du temps dans le monde ancien et le monde moderne, comme un acteur qui entre sur sc ne et r p te sans cesse des fragments anciens de la pi ce (sur son enfance et sur son pass ) et qui regrette d' tre oblig de sortir de la sc ne si vite et donc de ne pas rester jusqu' la fin de la pi ce. L'aphorisme, cette forme d' criture fragmentaire, est aussi une mani re formelle et philosophique par laquelle Cioran r pond aux exigences du temps et sa d composition de la vie: d'une mani re facile (par la forme) mais philosophique et ironique (par son contenu). Je veux vivre seulement pour ces instants, o je sens l'existence tout enti re comme une m lodie, o toutes les plaies de mon tre, tous mes saignements int rieurs, toutes mes larmes retenues et tous les pressentiments de bonheur que j'ai eus sous les cieux d' t l' ternel azur, se sont rassembl s pour se fondre en une convergence de sons, en un lan m lodieux et une communion universelle, chaude et sonore ...] (Cioran, LL, 114). | La dimension temporelle by Nadia-Irina Chelaru, Paperback | Indigo Chapters