De sa relation critique à Heidegger, l'auteur a dégagé la nécessité de problématiser le processus moderne de rationalisation. Il conteste l'identification de la rationalité à la démarche techno-scientifique, comme l'une des mises en question de la technicisation du monde. Il réaffirme la "rationalité de la démarche compréhensive passant par la communication langagière entre les hommes".