Se focalisant sur l'écoute de l'autre, qui déborde l'espace et le temps du monde du travail et de la guerre, l'auteur insiste sur le fait que, contrairement au temps du travail, l'écoute comme don du temps à l'autre est la vraie richesse sociale. Contrairement à la guerre préventive, qui ne produit que la guerre infinie, il est la vraie paix préventive.