La identidad de la imagen propone un giro radical en la teoría de la conservación: dejar de proteger objetos clausurados para cuidar identidades de imagen que se constituyen en redes de relaciones. Frente a los pilares clásicos (autenticidad, objetividad, reversibilidad, universalidad) el libro muestra cómo estos principios generan falsos problemas cuando se apoyan en una ontología dualista que separa y jerarquiza objeto y sujeto, materia e imagen, experto y comunidad. Sobre una ontología plana de las imágenes (donde objetos y sujetos comparten un mismo plano de realidad como configuraciones de materia, energía e información) el libro redefine el patrimonio como un campo relacional dinámico. A través de herramientas conceptuales y formales (complejos simpliciales, homología persistente, significatividad, simulacro, antifragilidad, evolutividad), la conservación aparece como práctica de diseño de trayectorias de identidad: elegir qué formas de relación deben persistir, qué singularidades proteger y cómo redistribuir el poder de decidir qué cuenta como patrimonio. Entre la filosofía primera y la práctica profesional, La identidad de la imagen ofrece un marco teórico y operativo para pensar viejos medios, inter-medios y nuevos medios sin reducirlos a "más de lo mismo", y propone al conservador no como guardián de esencias, sino como falsario responsable que construye simulacros legítimos para que las imágenes sigan teniendo fuerza de mundo.