Ce volume, paru en 1920, s'intéresse à Kant en tant que point de départ en fait et en droit d'une philosophie de la connaissance. Le philosophe y examine chacun des systèmes postkantiens à l'aune d'un criticisme néo-kantien, procédant par là même à une mise au point sur les conditions de possibilité de toute théorie de la connaissance.